行在梵音起处
这几天，发现班级中一个非常懂事，非常成熟能自律的一个男生突然看起庄子、老子、佛学一类的书，除了上课听讲之外，自习的时间基本都是抱着这样的书在看，对于高三的马上就要参加高考的学生来说，这是非常反常的事情。我找到他，问他是不是心里烦躁不平静。他反问我是怎么知道的，我指着那些书对他讲，一个真正心灵宁静的人，是不需要借助这类东西来安抚自己心灵的。他笑了，告诉我，的确这些日子，他心里有很大的烦扰，不过就快过去了。
是啊，当我们心灵真正宁静的时候，是不需要这些外在的东西来安顿自己的灵魂的。这些日子，我找出原先搜集到的佛乐在听，不就是因为心里起了波澜吗？菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。红尘中的大是大非原本就说不清楚，又何必执著一念。
下面是几年前写的一个不成样的东西，贴在这里自勉。
行在梵音起处
其实我并不相信世间的万物会轮回！
我认定自己是那块误入尘世的顽石，如何修炼也不会成为真正的佛陀。但是我细嗅过佛前青莲的清冽芬芳，聆听过古寺钟声的幽静清凉。那晨钟暮鼓，参天古柏，香烟梵唱，总能把我的心引领到一个宁静的所在，或者那便是我明心见性的法门。常常在工作之余放一曲《禅院钟声》或是《法寺清凉》或是《大悲咒》语，随着那飘渺的佛乐，纷扰的心便在瞬间澄澈透明！然而当同事们发现我的“怪癖”时，总是用一种诧异的目光看着我：“你怎么了，受什么刺激了，你想出家么？什么事情想不开？”这时我总是抱以明媚一笑：“此中有真意，欲辨已忘言！”目送他们满腹狐疑的走开，我只是独自在那里微笑。
其实，我想说的是，真正的佛心并不是常人所理解的那种剪掉三千烦恼丝，跳出五行三界外，绝七情，断六欲，遁空门。佛家所提倡的根本不是一种消极避世的宗教或者哲学思想！那种只管自己打坐享乐，对家事、世事和众生、社会冷漠，失去责任心，不想利益，不想追求真正堪以超出生死的智慧，全无火性，全无心肝的人，决不是真正的佛陀！
我曾经思索过“达则兼济天下，穷则独善其身”的徜徉于出世与入世两难境地的儒家思想，我也曾探讨过想顺应天地万物规律实现人生的终极逍遥清净无为小国寡民而最终只能沉溺于臆想世界中的老庄哲学，在这三种统治了中国两千年，互相排斥又互相融合的思想中，我认为佛家思想更强调注重人的本身，注重人性的自我关照，更来的有人情味！
修习禅理，只是想更理性的体验人生，观察社会，净化心灵，培养品德。让自己不为苦而悲，不为宠而欢，可晓人生之难，可以预事之先，所以绝贪欲，灭嗔念，如是而已！
当然我不是真佛，无法修习到“禅乐”的境界，也只能让自己的心境在这滚滚红尘中，偷得片刻宁静，让自己的心灵不被外物所役使而已。
但我依然是一个爱做梦的人，在一次次梦的轮回中，跌倒又爬起，饱尝人世苦乐。
我的灵感也许在空灵中游弋的太远了。我必须马上回到现实中，于是拧亮床头的台灯，柔柔的光亮洒满每一个角落，我的心底也一片光明！
这时心底自然冒出一句偈语：青青翠竹，总是法身；郁郁黄花，无非般若！