lee8316

E时代垃圾

lee8316 — Sat, 05 Aug 2006 07:14:00 GMT

电子垃圾的巨大危害

　　电子垃圾被丢弃的速度远远超过人们找到处理方法的速度，到今天，电子垃圾的增长速度是一般家庭垃圾的三倍。

　　如果并非专业人士，我们很难知道垃圾在现代社会中流向何方，也不会想到我们手边的电脑是如此多珍贵而有巨大危害的材料的集合体。一个普通的阴极射线管显示器中含有1到4公斤铅，而电子垃圾，包括废弃的阴极射线管电视，是这种有毒重金属元素在市政垃圾中最主要的来源。电路版上星罗棋布的金属连接点包含锑、银、铬、锌、锡和铜等金属。电脑在垃圾处理中心被碾压成碎片，再掩埋进地下，但其中的金属元素可能渗透到土壤和地下水中。如果进行焚烧处理，它们又会产生有毒的气体，气体中不但含有有毒的金属化合物，还包含了塑料燃烧后产生的一系列致癌物质。尽管处理厂的过滤设备和除尘设备会捕捉到这些有毒物质中的大部分，但哪怕是一点点，只要扩散到大气当中，也会对人类构成巨大的威胁。

　　经人们长期观察发现，长时间与某些电子设备中的金属元素接触，会导致儿童的脑部发育异常，会引起成人的神经系统损伤、内分泌失调和器官功能衰退。

　　电池、移动电话、开关和传感器中都含有汞，液晶显示器的汞含量更高。当汞被排入水中后，会转化成甲基汞。随后，甲基汞进入食物链，经过一级一级地传递，最终进入到人体内。

　　聚氯乙烯（PVC）通常被用作导线的包裹材料。它是有毒的塑料，燃烧聚氯乙烯会产生含氯的有毒物质，在一定的燃烧温度范围内，它甚至可能产生臭名昭著的致癌物质——二恶英，几年前比利时的二恶英风波几乎影响了整个欧洲。

　　碳粉是复印机和激光打印机的消耗材料。在正常状态下，它是无害的。但是对于拆卸打印机的工人，他们可能吸入过多的碳粉，这会增加他们患肺病——特别是肺癌——的发病率。

电子产品生产带来的生态灾难

　　生产电脑和其他电子设备的过程同样引起人们的注意。2004年，联合国大学进行了一次系统调查，发现生产一台个人电脑台式机共需要1.8吨原材料，其中包括化石能源、水以及各种矿石。对美国来说，开采用于制造电子零部件的稀有金属已经成为对这个国家环境危害最大的工业产业，美国环境保护委员会列出的对环境有严重危害的企业中，大部分是金属矿石开采企业，而这些矿石基本用做生产电路板中必须的稀有金属。

　　美国有自己的环境保护法，这些法律非常严格，于是其他国家成为替罪羊。为了满足对铜、金、银和钯日益扩大的需求，为了满足美国人“电气化的生活方式”，非洲和亚洲的一些国家撕裂了自己的国土。在刚果（金）的密林部落中生活的土著人口已经减少到原来的一半，因为他们的家园被砍伐清理出来，为了在那些土地上开采含有铌和钽的矿石，这两种金属是生产移动电话不可或缺的原料。

　　世界上规模最大的几家移动通讯设备生产厂商已经宣布它们会在未来几年中尽量避免使用刚果（金）生产的金属原料，以此来保护热带雨林，并让当地的生态环境得到一定程度的恢复。美国每年要丢弃大概一亿部移动电话，尽管有许多公司在进行手机翻新业务，或把旧型号的移动电话贩卖到海外，还有大量手机被捐献给慈善机构，但还有几千万部移动电话的归宿是垃圾堆。

回收利用方法

　　在美国，许多民间组织致力于对电子设备的回收再利用。民间环保组织经常举办废旧电子产品回收活动，活动地址通常选在城市的公园中，搭建起几个帐篷，里面放几张桌子就可以了。桌上摆满了人们不想要的显示器、扫描仪、电视、手机、键盘、打印机、鼠标和各种电线插座，其中大部分没有一点毛病，只是落了一些灰尘。有些被扔掉的电脑，处理器的运算速度甚至在上个月时还快得让人吃惊。

　　来到这里的人可以免费拿走任何需要的东西，他们在这些电子堡垒中艰难地寻找着，摸索着。所有挑剩下的会交给“平民学校”公司，这是一个非赢利性的电脑回收企业，为学校和其他公共教育机构提供免费的二手电脑。但这些只是对那些依然可以使用的电子设备来说的，它们会拥有新的主人，继续发挥自己的功能，而损坏的电子设备将走向不同的道路。

　　“平民学校”的工厂位于纽约市南部郊区一个破旧的建筑中，在那里，连楼梯间中都堆满了废旧的电脑显示器。在宽敞的工作间里，工人们要先把电脑硬件擦拭干净。在第四代奔腾处理器出现后，许多公司淘汰了使用奔腾三代处理器的电脑，他们付给“平民学校”公司每台10美元的处理费，让他们把这些电脑运走。这些电脑整机在经过维护翻新后，会以极低的价格卖给那些“缺乏高科技设备”的贫困家庭。每年，“平民学校”的工作让垃圾掩埋厂和焚化厂里至少减少20万吨电子垃圾。

　　但工厂的另外一部分代表着电脑回收的黑暗面，数不清的显示器被碾碎、变成粉末。那些已经无法修复或过时太久的戴尔、苹果等品牌的电脑，被传送带送进粉碎机。在粉碎机的甲壳下面，有磁铁、电磁铁和各种大小的筛子，它们把碎片分类，然后分别装进硬纸箱中。含铁的在这边，不含铁的在那边，塑料和玻璃分别装到不同箱子里。含有金属的废料可以卖给熔炼厂，分离提取各种金属，塑料可以加工成塑料颗粒循环使用，最让人头疼的就是那些含有大量铅的玻璃。

　　处理这些玻璃不能带来任何收入，“平民学校”公司反倒要出钱找其他专业公司处理。这些玻璃以每卡车650美元处理费的价格交给一个加工厂，这个加工厂通过熔炼和精炼等一系列复杂的工艺处理，从玻璃中分离出铅，并制成一定纯度的铅块。该公司还从汽车电池、军火和车轮中提取铅，然后呢，这些铅块被卖到各个加工厂，继续生产汽车电池、军火、车轮和显示器。

　　这家铅回收处理厂位于秘鲁的拉奥罗亚，同时还进行铜和锌的回收。1999年，秘鲁国家健康部调查发现当地99%的儿童出现铅中毒的症状。该工厂被迫同意协助秘鲁健康部治疗中毒最深的2000名儿童，并通过实施一系列安全措施，让工人们血液中铅含量减少了31%。

　　但在美国，依然有60-80%的电子垃圾被运往海外，主要目的地是中国、印度和巴基斯坦。在这些正在飞速发展的国家中，这些电子垃圾一半会被清理干净后重新贩卖，剩下的会被粉碎以提取其中的贵重金属。

发展中国家的处理方法

　　巴塞尔行动网络是总部设在西雅图的非政府环保组织，在绿色和平组织的协助下，它对贵屿进行了一次调查。贵屿位于广东省潮阳市，1995年以前，这里的居民还是以种植稻米为生。仅仅在几年时间，这里就变成了广东最大的废旧电器回收集散地。

　　当一台电脑被运到贵屿后，它会被拆开。金属和塑料外壳被送去重新融化；所有的电线都被集中在一起，夜间，人们点燃这些电线，毫无疑问，这些塑料燃烧产生剧毒污染物，而燃烧剩下的就是铜。连显像管这样的零件也有利用价值：人们用榔头敲下管颈上的偏转线圈，同样是为了得到金属铜，剩下的玻璃壳就随意地被丢弃，然而每一个显像管都含有大量的铅和钡。

　　电路板似乎更加贵重一些，在它们身上下的工夫也最多。人们首先拆下电路板上的电子元件。好一点的元件经过“翻新”重新出售；焊锡也被收集起来。人们把成堆的集成电路芯片投入王水（盐酸与硝酸的混合物，可以溶解金）中，从中提取出微量的金。电路板最后也要投入到酸溶液中，溶解掉上面的铜。废酸液不经过任何处理就排入当地的河中，调查者发现那里的土壤PH值已经等于0。最后的废物是无用的玻璃纤维基板，它们随后会被烧毁，排放出二恶英这样的剧毒物质。

　　所有工人都没有任何有效的防护措施，他们只有橡胶手套、口罩和通风用的电风扇。大多数工人来自湖南等省，每天的工资在人民币10元左右。

　　当地环境被这些电子垃圾迅速地污染，有毒物质渗入地下，还污染了水源和空气。今天，贵屿的居民要从30公里外的地方运回饮用水，每天村子里都弥漫着毒气。一些人用污染的水洗菜和洗碗，结果他们患上了胃病。在处理电路板的工厂附近，检验的结果是：水中的污染物超过饮用水标准达数百倍。在土壤中，铅、钡等有毒重金属的含量也超标数百至数千倍。这些不断累积的化学污染在当地导致新生儿畸形和婴儿死亡率升高，血液疾病和呼吸系统疾病发病率也一再增加。很多重金属元素中毒是慢性的，需要很长时间才能显现出症状。

　　据国内媒体估计，每年至少有10万车电子垃圾运送到贵屿。由于众多原因，这种说法无法完全证实，但据观察，每天至少有数百辆装满电子垃圾的卡车开进贵屿。

我国进入电器丢弃高峰

　　目前中国约有500万台电脑和上千万部手机已进入淘汰期；从2003年起，我国每年将至少有500万台电视机、400万台冰箱、600万台洗衣机要报废。“

　　一些正规的企业比如惠普、戴尔等都有相关的回收制度，但所占比例很小。据调查，大量电子垃圾涌向了两个渠道：收垃圾的小贩和拆解作坊。小贩收来的旧电器一般有两个出路：能用的改装之后再卖到农村，这样的旧电器既有安全隐患，又对家电市场形成冲击；不能用的，把玻璃、塑料等能卖钱的卖了，其余的当垃圾扔掉。这些包括大量有害物质的东西最终会被当作普通垃圾填埋或焚烧。拆解作坊则把“电子垃圾”中含有的金、银、铜、锡、铬、铂、钯等贵重金属“拆”出来。

　　在国外，电子产品的拆解是专业性很强、技术含量很高的工作，而中国的拆解作坊里往往是用强酸把其他成分腐蚀掉而留下贵金属，在钞票源源不断进入非法拆解者的腰包的同时，酸液等大量有害物质也源源不断被排入河流、渗入地下。

　　回收电子垃圾蕴藏着巨大商机。丹麦研究人员分析的结果显示，１吨随意搜集的电子板中，可以分离出130公斤铜、0.45公斤黄金、19公斤锡，仅0.45公斤黄金就价值6000美元。

　　目前，我国许多城市正在起草处理电子垃圾的管理办法方案，并有望在两年内大范围推广，这些管理草案的特点如下：

　　1、借鉴国外先进经验，规范电子垃圾回收这个新兴产业。

　　２、国家给予电子垃圾回收业政策上的扶持。

　　３、电子垃圾处理费用考虑由国家、企业和消费者共同承担，但具体比例仍没有确定。

　　确立制造商责任制，明确制造商有义务对废旧产品回收再处理。明确零售商有回收旧电子产品并交给制造商的义务，消费者有将旧电子产品交给零售商，作价回收的义务等。

处理电子产品的未来

　　1989年，控制危险废物越境转移及处置的《巴塞尔公约》诞生，1992年，中国全国人大批准了这一公约。1995年，近100个国家的代表在日内瓦经过谈判通过了全球范围内管理垃圾的《巴塞尔协定修正案》，协定规定，最迟从1998年起，禁止经济合作与发展组织的富国向穷国出口任何有毒垃圾，以便在那里进行再处理和再使用。然而美国并没有在公约上签字。2000年2月，中国政府公布了一项规定，禁止包括废计算机在内的电子垃圾进口。4月以后这类进口均属非法，但这类走私进口行为还在继续。

　　为什么回收再利用电脑如此困难？首先，这是一项危险的工作，费用昂贵且为劳动密集型产业，而且回收得到的产品市场需求波动不定。从国际上看，许多发达国家的生产商用各种手段把废旧的电子设备出口到国外，这些发展中国家的处理手段对环境危害更大。而欧美发达国家的政府乐于投资兴建垃圾焚化处理厂和掩埋厂，而采用绿色手段回收电脑等产品的公司和组织只能依靠自供自足。而在电子产品的主要生产地美国，因为有矿藏开采补助政策的存在，生产厂商更愿意购买普通原料，而非回收原料。

　　不论是消费者还是生产者都已经认识到处理电子垃圾的难题，许多电脑制造商已经开展了回收服务，消费者可以把不用的电子设备擦拭干净送回到生产商那里。但由于回收成本过高以及不方便快捷等原因，这样的回收服务并没有全面流行。

　　也许只有加强政府的监管才能降低电子垃圾处理的污染。在美国的一些州，掩埋电视和电脑显示器是违法的。在加州，零售商每销售出一件电子设备，就要缴纳6-10美元的“后期处理费”，政府利用这笔资金处理未来产生的电子垃圾。缅因州最近也通过了一项法律，所有电视机、电脑显示器和其他电子显示设备的制造商要共同设立一项基金用于产品回收和环境保护。

　　欧盟采取的政策是要求制造商负责电子产品的回收和再利用。在瑞士，回收费直接包含在电子设备的售价中。

　　在2002年的一次产业会议上，日本索尼公司的代表建议在山区挖掘深坑，露天堆积电子垃圾，规模大概是每一个大型天坑可以容纳720亿台电脑。在将来缺乏资源的时候，还可以把这里当作矿藏，大量回收金、铜、铁、玻璃以及塑料。但难道这些有毒的废物不会加重已经被我们严重摧残的生态系统的疾病吗？很幸运，业内代表无人赞同他的主张。或许唯一理想的解决方法是有一天，我们不论购买了电子什么电子设备，在它损坏或落后于时代之后，我们都可以把它们送回加工厂，翻新成最新的版本继续使用，这才是电子产品生产的未来。

小男孩·小女孩

lee8316 — Sat, 05 Aug 2006 07:13:00 GMT

成熟的男人和天真的男婴之间，存在一种奇异的“生物”：小男孩。不同的男孩，身高、体重和肤色不同，但男孩们有一个相同的信仰：享受每一秒、每一小时、每一天。

　　男孩们无处不在，无所不为，上房揭瓦、下河摸鱼、爬树、满院子追逐。母亲宠爱他们，小女孩恨他们，姐妹兄弟姑息他们，爸爸不理会他们，上帝保护他们。男孩们指甲干净，小脸却脏兮兮的；头脑聪敏，头发却粘着口香糖；胸怀大志，口袋里却装着青蛙。

　　上帝把男孩创造成了一个综合体——马的胃口、剑龙的消化系统、袖珍原子弹的能量、独裁者的心、紫罗兰般的羞怯、钢铁一样的意志、爆竹般的热情。

　　小男孩喜欢冰激凌、刀、锯、圣诞节、漫画、过马路、水、大型动物、爸爸、火车、周六上午、消防车。他们不喜欢学校、没有插图的书、音乐课、领带、理发、棉衣、成年人和按时就寝。

　　除了男孩，没有人能起早贪黑地玩耍，顾不上吃饭；没有人能够和大树、狗玩得忘乎所以；没有人能够在口袋里塞进一把生了锈的小刀、啃了一半的苹果、一米长的绳子、空牛皮纸袋子、两块口香糖、6美分、弹弓和一堆不明物体。

　　男孩是一种神奇的生物。你可以不让他进入你的工作间，但你却不能阻止他进入你的内心；你可以不让他接近你的书房，可是却不能把他驱逐出你的头脑。这个满脸雀斑、个子不高，追猫逗狗的家伙攻占了你的心、占据了你的头脑。当你晚上回家，他只用两个词就温暖了你疲惫的身心：嗨！爸爸。

　　小女孩是最美好的生物。她们生来就是个天使，即使是在泥地里打滚、闹情绪哭鼻子、在街上拉着妈妈的衣角执拗撒娇，这些也都能打动你的心。

　　小女孩总是让你欢喜让你忧。她在你的周围唱啊闹啊，大叫大跳，刺激你的神经。但当你打算开口制止这个头上顶着毛绒玩具，身边堆着芭比娃娃的姑娘时，你一定会顿时心软。

　　上帝借用了许多动物的特点创造了小女孩：鸟的歌声、骡子的倔强、猴子的幽默、蚱蜢的活泼、狗的好奇心、羚羊的敏捷、狐狸的狡猾和小猫的柔软。当然，统领全局的是一个女人神秘的头脑。

　　小女孩喜欢新鞋子、舞会礼服、小动物、邻家女孩、洋娃娃、信任感、舞蹈课、冰激凌、厨房、插图书、化妆、花瓶、串门子。她不喜欢家里的访客、大狗、旧衣服、椅子、蔬菜、风雪服或者是待在院子里。你想思考的时候，她准大声喧哗；你被她惹恼的时候，她准一副可爱状，逗你开心；就寝时，她最让人手忙脚乱，可是当你向人夸耀她时，她肯定是一副大家闺秀的模样。

　　除了小女孩，还有谁会让你痛苦、欢乐、愤怒、尴尬和满足。她把家里弄得一团糟，她弄乱你的头发，她破坏你的优雅；她花你的钱，占用你的时间，损耗你的耐心。可是，当你准备回击的时候，她灿若阳光的微笑又使你妥协了。

　　不错,她是神经干扰器、噪音制造者。但当你的梦想破灭，当你从高处跌落下来，当你落寞失意，看起来是个十足的傻瓜时，她会令你重新成为一个国王，她会爬上你的膝头，对你低声细语：妈妈，我爱你！

电影与哲学

lee8316 — Sat, 05 Aug 2006 04:48:00 GMT

当今时代的大众媒体的普及程度从一个方面影响了人与人之间的感性交流。在媒体面前暴
露的程度越高，媒体越在人们面前呈现的时候，人们就越会会忽视人与人之间的感情交流。
电影，电视，这些媒体为人们营造了一个虚幻的世界，他们所创造的人类所能达到顶峰的幻
象从一个方面反映了后工业社会人们精神心灵的空虚。而电影和电视从另一个方面也在安慰
着这种空虚的心灵，为空虚的心灵指示着一种并不明确的方向。人们生活在现实和虚幻的交
织中，没有现实，也没有虚幻，这些只是对迷恋它的人有镇痛剂的作用。事实上，大多数的
人活在自己所努力营造的独特氛围中，没有那么多的人去想自己的生存，所有的就只是被麻
醉的人和被遗弃的人。
  然而，宁愿做一个被麻醉的人，也不愿意做一个被遗弃的人，这是很多所谓“社会精英
”的生活原则。这从一个方面也放映了人对于自身认识的渴望，不再有那么多的柴米油盐的
抬头纹，所剩下的就只是一颗被现实折磨和虚幻安慰着的脆弱心灵。
  虚幻，作为一种生活的方式，更作为一种生活的手段，它将成为未来社会生存状态的主导
形式。这是一个过程，是一个随着工业化的进程而不断进展的过程。而虚幻，作为一个结
果，在路的另一端遥遥地召唤着人们的前进。
  这绝对是一场悲剧。当人们不再关注外部世界，而转而关注人们自己内心的世界时，这本
身已经是一场悲剧的开始。关注心灵是痛苦的，更何况是关注自己内心的世界。这种探索注
定是一场没有结局的游戏，因为从古以来的人类历史已经证实了这一点。人类本来不需要关
注内心世界，对于心灵的探索也只是哲学家的事，而当每个人都开始用哲学家的眼光来研究
自己和他人时，是十分可怕的。哲学注定是少数人完成的事业。
正因为哲学是少数人完成的事业，它才是虚幻的，而关于精神的探索才是抽象的。它是
一个令人敬畏和因为这个原因遗弃它的事业。当它成为每个人的事业的时候，就已经不再是
虚幻的了，它已经成为了现实的了。这既是哲学的悲剧，也是人的悲剧。

言论

lee8316 — Sat, 05 Aug 2006 03:28:00 GMT

人若有100岁的境界，80岁的胸怀，60岁的智慧，40岁的意志，20岁的激情，加上两三岁的孩童心，该有多好啊！

　　　　——理想人生

　　　　智者受到赞美时，字字反思；愚者受到批评时，句句反驳。

　　　　——思考的角度不同

　　　　我承认我犯了一个错误，你的工作做得很好，你的意见是什么，请，非常感谢，咱们。

　　　　——人际关系中看似不起眼的六个用语

　　　　好老板遇上好员工就会变坏；坏员工遇上坏老板就会变好；好老板遇上坏员工就会发疯；坏老板遇上好员工就会发财。

　　　　——朱德庸总结上班族与老板之间的四种不同搭配及结果

　　　　户外运动、手写短信、情人节的玫瑰、荷塘月色、乘凉和取暖、相思病、好好吃顿饭、睡8个小时的觉。

　　　　——网络时代的8个愿望

　　　　一张文凭、二国语言、三房一厅、四季名牌、五官端正、六六（落落）大方、七千月薪、八面玲珑、九（酒）烟不沾、十分老实。

　　　　——关于部分女孩择偶标准的一种调侃说法

　　　　人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自富裕生活却不失去人的感情。人的富有实则是人心灵某些高贵物质的展现。

　　　　——台湾作家林清玄在其所著《清凉菩提》中这样论贫穷和富有

　　　　以前，一座城市的动物园拥有熊猫，就像是这个城市拥有世界职业棒球大赛冠军一样令人羡慕，而现在我们真的不想要熊猫了。

　　　　——美国大熊猫保护基金会主任大卫·托恩表示，每对熊猫每年100万美元的租借费和100万美元的科研项目，以及饲养骄贵熊猫的巨额支出，已令美国动物园不堪重负

　　　　吞咽痰液对身体不好，我们有必要帮助人们以文明的方式吐痰。先吐在纸巾里垃圾袋里，然后再扔到垃圾桶里，这才是文明的吐痰行为。

　　　　——首都文明办主任说

　　　　如果坐下的时候，你的袜子能看得见，就说明你的牛仔裤太短了。这样，就算搭配了两万块的鞋都会显得很傻。

　　　　——某家时尚杂志给出的牛仔裤选购指之一

　　　　一些小学生不知道大禹治水的典故，却知道美国总统的父亲砍樱桃树的故事；不知道中国的《九章算术》，却知道文艺复兴。

　　　　——有言论指出，英语正在对我国的语言文化进行侵略，呼吁英语应该回到其本来位置

　　　　好人，就是可以认同你的价值观，是一个能基本信任的人；明白人，是很好地沟通，能站在你的角度替你思考的人；关键的是能人，是放在一个合适的位置上能发挥出作用的人。

　　　　——盛大董事长兼CEO陈天桥发出了“整风运动”的信号，提出让这三种人留在盛大，达不到标准的则会“掉队”

　　　　这部电影既不是关于同性恋，也不是关于女人，而是关于爱的本身。

　　　　——凭对“禁忌之爱”的出色表达捧得奥斯卡最佳导演奖的李安这样阐释《断背山》的主题

　　　　高中生拖累全家，大学生拖垮全家。

　　　　——一些农村父母对教育的感叹

不能承诺的

lee8316 — Sat, 05 Aug 2006 03:14:00 GMT

爱一个人不仅要心中有爱，而且还要把爱用行动表达出来，亦即纵使不再爱了，由于别的企图，说不定依然会同样地有爱的表现。于是，在别人脑海中，这一份爱仿佛是永远不变的。

　　行动是可以承诺的东西，而感情却无法予以承诺。

　　毕竟感情这种东西太复杂了。一个人如果向谁承诺要永远爱他，永远恨他，或永远对他忠实，这明明是在答应别人一项自己无法做到的事情。

　　但是，有时出于别的企图，他表面上依然可以终生地爱你、恨你和对你忠诚，因为在同一种行动当中，可能包括着为数可观的动机。

　　爱一个人不仅要心中有爱，而且还要把爱用行动表达出来，亦即纵使不再爱了，由于别的企图，说不定依然会同样地有爱的表现。于是，在别人脑海中，这一份爱仿佛是永远不变的。

　　换句话说，当有人指天发誓说他对你的爱此生不渝时，他是在发誓说他爱你永远是在表面上，而不是在心里。

幽默欣赏

lee8316 — Sat, 05 Aug 2006 03:13:00 GMT

　　加薪的理由

　　“你必须给我加薪！”一个人对他的老板说,“眼前，就有三家公司的代表在我家里街头等着我的答复呢！”

　　“是吗？”老板小心翼翼地问，“能告诉我是哪三家公司吗？”

　　“电力公司、电话公司，还有煤气公司。”

　　想象疗法

　　病人：“医生，我最近坐立不安，经常失眠。”

　　医生：“你应该放松自己。睡前，你可以想象自己是一条自由自在游动的鱼。“

　　一周后，病人神情沮丧地对医生说：”我现在已经不能上床了。“

　　”为什么？“医生惊讶地问。

　　”因为我躺在床上就像躺在平底锅里。“

　　饭前训话

　　饭前，某教官对大伙训话：”史称悍只能吃靠近自己的菜，别以为你是步兵，就来个‘长途跋涉’；不能随意翻拣菜肴，别以为你是装甲兵，就可以‘横冲直撞’；不能狼吞虎咽，来势汹汹，别以为你是海军陆战队的，就来个‘两栖登陆’……”

　　忘了带纸

　　一个醉鬼走进了教堂，一屁股坐在忏悔室里。坐在忏悔室隔板另一边的牧师以为有人前来忏悔，打起精神，等着聆听。半晌之后，发现那边毫无反应，就敲了敲隔板，那边仍然没有动静，于是牧师不耐烦地又敲了几下。

　　“别敲了，”隔板那边的醉汉说，“老兄，我也忘了带纸。”

　　恐怖小说

　　一位父亲检查儿子的英语课本，看到了极其恐怖的一页：

　　yes——爷死

　　nice——奶死

　　bus——爸死

　　mouth——妈死

　　girls——哥死

　　was——我死

　　cheese——气死

　　does——都死

　　道歉信

　　一对热恋中的男女，相约去吊祭一位长辈，后来两人闹情绪，出殡的那天只有男的一人去了殡仪馆，看不到女的，越想越觉得不对，就写信给女的道歉。谁知女的看了信，更加火大，你知道这男的是怎么写信的吗？“亲爱的，昨天原本去殡仪馆是想看你，没想到看不到你，心中好难过。”

　　抵押

　　先生在理发馆理发，太太陪在旁边看杂志。太太在杂志上看了一篇有用的资料，想到附近去复印。理发馆老板说可以，但要留50元作抵押。

　　太太指着丈夫说：“我丈夫在这儿理发呢。”

　　老板说：“不行，我要的抵押是要有价值的，并且是你一定要回去的东西。”

借钱讲艺术

lee8316 — Sat, 05 Aug 2006 03:12:00 GMT

买车还差两万元。老婆说：“不如去找对门的老王看看他是做生意的，借两万元还不容易”

　　我硬着头皮来到了老王家里，嗫嚅着说明了来意。老王正翻着一份报纸，头也没抬，回答十分果断：“太不凑巧了，我刚从外地进了一批货，手里现在一分钱也没有，估计现钱一时半会也周转不过来。”我一脸的沮丧，两手空空地从老王家里晃了出来。

　　第二天一大早，我和老婆还在睡梦中，老王就敲开了我家的门。他把一叠钱塞到了我手里，一脸诚恳：“朋友有难，我不能坐视不管。这是我从别处想办法弄来的两万元钱，你拿去用吧!”我和老婆感动得一塌糊涂。

　　当天我们就把车买回来了。晚上，我去老王家里拜谢。老王正在接电话，我坐在沙发上随手拿起一份报纸翻了起来。当翻到某一版时，发现有一段话被红笔重重地勾了出来：将钱借给别人是有技巧的，可以先拒绝他的请求，让他陷入极度绝望，忍受心理折磨，然后突然出现并满足他的需求，可以起到先抑后扬的效果，使他对你感激涕零......

“偷懒”是一种正常行为

lee8316 — Sat, 05 Aug 2006 03:11:00 GMT

是什么逼着我们去做事是惩罚。

　　我每天都做很多事。我每天懒得做的事更多。我不回电子邮件，不钻研要写的文章，除非是燃眉之急。

　　我懒得打电话给银行，把儿子以前订的、而现在已经停用的某网络游戏自动缴费取消。我也懒得去找个建筑工人，翻修花园的围墙。我懒得打开账单。

　　事实上，我连邮件也懒得打开了。（过去，我拆阅朋友写来的信件，但是现在朋友们都不写信了，我就听任那些公函在厅里堆成山。）我也懒得打电话，最主要的是，我懒得去报税退税。

　　最为奇怪的是，我所回避的很多事情其实很容易做。我最终动手的时候，才发现它们是多么容易。但是这种病态的偷懒行为还是一如既往，仿佛我的大脑在发出一个强烈而且持续的信号，告诉我这些事情能拖则拖。

　　上周由于一个偶然的机会，我接触到一宗诉讼，这诉讼让我对这种偷懒的行为有了一些认识。此诉讼中有一位律师，名叫理查德·戴顿。此人的毛病比我有过之而无不及。我只是把报税的事情拖延几个月，他则是一拖就是8年：1994年到2002年间，他一次税都没有报过。

　　这位被告争辩说，他患有一种名为“回避人格障碍”（ａｖｏｉｄａｎｔｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙｄｉｓｏｒｄｅｒ）的毛病，鉴于这是疾病，他控制不了，因此，他无罪。

　　这种思路太激动人心了。也就是说，下次停车吃罚单，我就跟板着脸的交通管理员说，我有回避人格障碍症，自己无法控制，所以不能去给我的居民停车证办延期。下次我没有付电费，电力公司就不能停我的电，而应对我表示同情。至于工作完不成，我只要在人事资料里放份说明，说我患有上述疾病即可。

　　不幸的是，2004年第一次审讯此案的法官非常令人扫兴。此法官姓佩申斯（Ｐａｔｉｅｎｃｅ），本意为耐心，可是他对被告的说辞毫无耐心，也不愿意让专家证人作任何证供。他指控被告犯有欺骗罪，判戴顿先生9个月监禁。

　　刑满获释后，戴顿先生回到上诉法院，试图推翻原判。这一次，法官对他的回避人格障碍症一说嗤之以鼻，并引用周末版《金融时报》的医生作者玛格丽特·麦卡特尼的话来反击他。麦卡特尼曾经写过一篇文章，谴责把正常行为病态化的倾向。这位法官还说，即便戴顿先生真是患有此病，也难脱干系，仍要为自己的行为负责。

　　谢天谢地，这完全正确。偷懒是一种正常行为。事实上，在这宗诉讼中，我们怀疑表现出回避人格障碍症状的还不止戴顿先生一人。税务局里肯定也有人患有所谓的回避人格障碍症，否则不会等了8年才发现他一直没有纳税。

　　真正的怪人是做什么都不偷懒的人。我知道有个人一直是所有事情一起抓，我对他的精神健康比对我自己还要担忧。

　　偷懒是确定优先事项的一种自然方法，这些习惯相当根深蒂固。到头来，是什么逼着我们去做事是惩罚。断电这种惩罚迫使我们去交电费。停车罚单迫使我们去换新的停车证。

　　我们对这些惩罚的回应方式和容忍的底线也不一样。我过去的一个邻居吃罚单连吃一个月（总罚款额远超过1000英镑），才到市政厅去换新停车证。我们之间的差别是她比我有钱，所以我们的容忍程度不一样。

　　在结束回避人格障碍的话题之前，我在Ｇｏｏｇｌｅ上查找了一下，看有没有医学网站提到此症。我吃惊的是，我发觉它和不交税毫无关系。它是指那些回避各种棘手社交场景的人。真患这种病的人对批评、冲突和羞辱极端敏感。他们为了避免尴尬，不愿意去承担任何风险。

　　我深信，戴顿先生没有这些毛病。如果他有，选择做律师可真是入错了行，因为冲突就是律师这一行的家常便饭，羞辱也常常近在咫尺。

花果再次创造生命

lee8316 — Sat, 05 Aug 2006 03:08:00 GMT

从前，世界上没有花——稍微精确一点地说，是在2亿年前。当然，后来有了植物，有了蕨类植物和苔藓、有了松类和苏铁类，但是这些植物并不形成真正的花和果。它们中的一些是无性繁殖，以种种手段来克隆它们自己。有性繁殖是一种相对经过发展的事情，通常与花粉被释放到风中或水里有关。由于一些纯粹偶然的机会，花粉找到了到达这一类的其他成员那里的途径，一颗小小的、原始的种子就产生了。

　　有花之前的世界比我们的世界更为沉睡，因为缺乏果实和大种子，它不能支撑许多温血的生物。爬虫类动物统治着世界。不管什么时候，只要变得寒冷，生命就会减缓为一种爬行。在夜晚不会有什么事情发生。当时也是一个看起来更为质朴的世界，比起现在来还要绿，缺乏花果所能带来的色彩和形状模式(更不必提气味了)。美还不存在，也就是说，事情被观看的方式与欲望毫无关系。

　　花改变了一切东西。被子植物——植物学家们对那些能够形成花、然后又能形成被包裹住的种子的植物的称呼——在白垩纪出现了，它们以极快的速度在世界上传播。现在，不再要依赖于风或者水到处运送基因了，一个植物已经可以谋取动物的帮助了。这是一个巨大的共同进化的合同：用营养来换取运送。有了花的出现，各种全新水平的复杂性就来到了这个世界上，有了更多的相互依赖、有了更多的信息、有了更多的交流、有了更多的试验。

　　植物的进化依据新的动力来进行，这就是不同物种之间的吸引。现在，自然选择就更为喜欢那些能够固定住花粉传递者注意力的花、那些能够吸引住采集者的果了。其他生物的种种欲望在植物进化中变得极为重要了。道理很简单：那些成功地满足了这些欲望的植物会有更多的后代。美作为一种生存策略出现了。

　　新的规则加快了进化变化的速度。更大、更明亮、更甜、更为芬芳，在新的规则下，所有这些品质都很快地得到了回报。然而，专门化也得到了回报。由于一个植物的花粉是被放置在一个昆虫身上来传递的，这就有可能传递到错误的地方去(比如传到那些没有关系的物种的花上去)。这就是一种浪费。所以，能够尽可能地在看和闻上与其他物种区分开来也成为了一种优势。最好是能够掌握单独一种专心致志、愿意献身的花粉传播者。动物的欲望于是就被解析、细分了，植物们则与之相应而专门化。于是前所未有过的花的多样性就出现了，它们绝大部分有着共同进化和美的标志。

　　花变成了果和种子，而这些也在地球上再次创造生命。靠着生产糖分和蛋白质来诱惑动物去扩散它们的种子，被子植物就增加了世界上的食物能量的供应，使得大型的温血哺乳动物有可能出现。没有花的话，在没有果的叶子世界里活得很好的那些爬行动物很可能如今还在统治；没有花的话，我们可能就不存在。

上世纪初的招聘启事

lee8316 — Sat, 05 Aug 2006 03:07:00 GMT

现招聘男孩一名——他要坐立笔直，言行端正；

　　他的指甲不能乌黑，耳朵要干净，皮鞋要擦亮，清洗衣服，梳头发，好好保护牙齿；

　　别人和他讲话的时候他要认真听讲，不懂就问，但与已无关的事情不要过问；

　　他要行动迅速，不出声响；

　　他可以在大街上吹口哨，但在该保持安静的地方不吹口哨；

　　他看起来要精神愉快，对每个人都笑脸相迎，从不生气；

　　他要礼貌待人，尊重女士；

　　他不吸烟，也不想学吸烟；

　　他愿意说一口纯正的英语而不是俚语；

　　他从不欺负别的男孩也不允许别的男孩欺负他；

　　如果不知道一件事情，他会说：“我不知道。”当他犯了错误，他会说：“对不起。”当别人要求他做一件事情，他会说：“我尽力。”

　　他会正视你的眼睛从不说谎；

　　他渴望阅读优秀的书籍；

　　他更愿意在基督教青年的体育馆中度过闲暇时间，而不是在密室中赌博；

　　他不想故作“聪明”或以任何形式哗众取宠；

　　他宁愿推动工作或是被学校开除也不愿意说谎或是做小人；

　　他是讨论喜欢的人；

　　他在与女孩的相处中不紧张；

　　他不会为自己开脱，也不会总是想着自己或是谈论自己；

　　他和自己的母亲相处融洽，和她的关系最为亲近；

　　有他在身边你会感到很愉快；

　　他不虚伪，也不假正经，而是健康、快乐、充满活力；

　　任何地方都需要这样的男孩。家庭需要他，学校需要他，办公室需要他，男孩需要他，女孩需要他，世界万物都需要他。

相对论

lee8316 — Sat, 05 Aug 2006 01:40:00 GMT

习惯跪着的人觉得，站着的人都是假清高；而在站着的人的眼里，跪着实属卑贱。

　　　　在富人看来，穷人难免都有红眼病；在穷人眼里，富人多少有些不地道。

　　　　驾车的人觉得行人太不守交通规则乱穿马路；赶路的人觉得驾车的人简直就是横冲直撞横行霸道。

　　　　名人眼里，凡人自由自在活得潇潇洒洒；凡人的眼里，名人呼风唤雨活得风风光光。

一痕秋色，剪给谁看

lee8316 — Wed, 19 Jul 2006 08:43:00 GMT

夜深，一个人凭窗坐着，没有睡意，却也不清醒。初秋的风跌撞着打过来，绵绵的力，扰嚷的骨。
　　
　　想起故乡的秋。一片荒草，几点白鸦，嘈杂的水声，依稀的人影，倒真象个实在的秋天。
　　女人们坐在自家的晒场上摘花生，剥玉米，赤着双脚在金黄的稻子里耕出几道犁痕。
　　男人闲着，依在后门呆坐，对着竹林抽烟。那烟太轻飘，没呼出口，就被一股没头脑的风迎面吹散了，飘渺在翠绿欲滴的竹身子中间，象手指穿过轻纱，一种破败的美。
　　
　　河上的芦荻葱葱翠翠的，该吐穗了，最初时的芦花穗子是阴白的，烟色，潮湿的，局促的花尾子紧紧的瑟缩着花杆子，象只被胡乱扔进水里的绒鸡崽儿。被太阳晒几天，便也象出门时抹了胭脂的女人，有些须可看的颜色了。
　　成熟了的芦花是银白色的，带点被被开水烫过的污脏，有点蔫，但又有些满不在乎的神色。一阵风吹来，洋洋洒洒地一捧芦花都飞出去，家不家，寄不寄。有人同情过扬花，点点似离愁，也有人惋惜过蒲公英，天尽头，何处是香丘，但没人说过芦花的酸楚。
　　
　　当然，即便是说了，也是轻描淡写的说：“秋，一苇渡江。”芦荻是轻贱的东西，古人说生命卑贱和脆弱的时候，是这样说的：“生命如一茎苇草。”很干脆爽直地说法，你无法疑心这样的比拟有何不妥，只是，雨来了，霜过了，苇草淤在乌黑的泥中时，由不得你不信这样活生生的卑微。
　　然而，不管结局如何不济，不管去处如何肮脏，你还是见得成群成林的芦荻，绿得那样喜悦和兴奋，并且不遗余力地摇曳着。
　　他们毕竟是无辜的。即便是污淖，也要陷得慷慨些。
　　无怪乎海子要说：“乡村象只白色的大船，泊在芦荡中。我的妹妹叫芦花。我的妹妹很美丽。”大凡见过芦花的人，都应该知道芦花的结局和生存，飘零，并且继续飘零。
　　
　　秋天，乡间的泥径上会漫天价地长一种细细薄薄的草，枯得很淋漓尽致，从血液到骨头都是枯的，又脆又长。这草，根子浅，长相也轻薄。随手一拽，连根带血都能拔起来，然而随处一扔，它也能安心地化作春泥更护花。
　　据说，这草，在春天的时候，会开一种小蓝花，开得星星点点，而且灿烂。
　　其实，有很多美丽的东西，结果是糟糕的。象雨雪，象等待，象爱情。
　　
　　乡间有一种花很常见，说起来也熟悉，美人蕉。花开得象凤仙的颜色，污糟糟的橙色，不鲜亮，也不明媚，象搁了很久的猪肉的颜色，红得让人生呕。也有黄色的花，但那黄也象是被漆上去的，油漆的黄，总是黄得太惨白和寒碜的。
　　但这花有种剑气，她的根是粗壮的，梢却是尖的，象直直长上去的剑，脱鞘的剑，挥起来虎啸龙吟的剑。花萼也有这样的气质，小时侯，我常常是摘了花来，将瓣儿揉成一股血水一样的颜色，扔了，单拿花萼来玩，当剑一样的耍，耍得认真，也好玩，好象拿着这些离散的花儿出去走，真能救出个把公主，或美人。
　　好多东西，它的实质，可能是别处。象雪白的包子包着不堪的馅儿，又象漂亮华美的盘子里装了一堆生猪肝。
　　
　　秋天的雨是不得不说的东西。那雨象坏脾气的姑娘逐渐遇上的相爱的人。初秋的雨，带点夏末的暴戾，不甘和狂躁，甚至这尾稍的要辞别一个季节的雨，更带些强烈的不甘，你知道的，不甘会造成什么样严重的后果。郁达夫说《故都的秋》里，说得很有意思，相熟的人在桥头遇着了，拖长了尾音说：“一层秋雨一层凉——哎！”北方人是把“阵”字说成“层”字么。
　　
　　一阵雨连着一阵雨，便确实有凉意汹涌地袭过来。更兼初秋，细雨滴着梧桐，敲着芭蕉，打着残荷，倒不是雨了，是天生的弦柱子。慢慢会变得迟缓些，安静些，甚至太静谧了点，静出凄怆的意味来。
　　雨越下到后头，越没意思。就象浓烈的爱，收场往往更要平静些。
　　
　　雨里的世界，更模糊些，然而这模糊往往生出一些荒诞的清晰。雨柱子，一根一根地打过来，似乎与己没有什么相干，潮湿，和落汤鸡，大概只是别人的故事，或笑话，然后，自己也可跟着笑一场，怜惜一场，然后转过身，忙自己的思考和心事。
　　这个时候，人比往常更脆弱些，因为雨的特质，让人想起一切相关的事物，如泪，如伤势，如无助，如哀伤，如放弃，如追寻。
　　
　　秋天的天空，常常象被谁不小心翻了一个小角的纸页，蓝得粗糙，却也真实，象有神来之笔，在天角上点一群归雁。大雁，让人想起捎信，想起回家，想起“一片冰心在玉壶”，想起“要留清白在人间”，想起“粉身碎骨也洁白”。
　　候鸟，是卡在季节咽喉里的骨头。来得无情，去得无义，日子，对它们来说，是规划是条理是章程。跟他们相近的鸟是青鸟，是精卫，忠诚得有点不可理喻，人，往往会忘记它们最初忠诚的是什么，只是记住了它们的姿态，近乎匆忙的惊鸿一瞥的姿态，和执着。
　　执着的东西，往往会让人诧异。这世间，除了流水，除了凋零，除了蔽败，除了忘却，除了抛弃，还有什么可以执着。
　　
　　秋天的鸭子异常的白净，秋天的灌木异常的金黄，秋天的空气异常的干净。“天气晚来秋”，“天凉好个秋”，“秋风秋雨愁煞人”，林黛玉能作首《秋夕风雨词》，我们能做什么。
　　连爱情，都会在这个季节，宿命似的褪色，和凋零。
　　
　　然而，在流年中，有什么可以不褪色，和凋零。

万岁爷一家都吃什么？解密御膳房的N个细节

lee8316 — Wed, 19 Jul 2006 08:39:00 GMT

在封建王朝，皇帝有至高无上的权威。这“万岁爷”吃些什么？远的不说，近代的满清王朝统治近三百年间，他们在高高的紫禁宫内吃什么？是什么人间奇珍佳肴维持他们的“龙颜玉体”？是什么仙丹奇果绵衍他们的年华寿命？是什么高级营养支撑他们日以继夜的淫威作乐？这些问题和疑问的解答当时人们(除了宫内外)是不可能知晓的。直至今天，这些问题对很多人而言仍然带着迷离的色彩。

　　今天，20世纪80年代的中外游客，每天以几万人次，拥进这座紫禁宫内。然而，“御膳房”没有了，慈禧的餐桌没有了，上百史侍候皇上用膳的御厨、太监们没有了。游人们仍然不知“皇帝吃些什么”。也许未来的紫禁宫博物馆的工作人员会以生动的形式，或布出模型、展出腊人和塑料仿真膳食来形象地展示昔日皇帝的饮食原貌，但是，从现实出发，我们只好以文字资料帮助网友解答一些迷幻。

　　首先请看皇帝溥仪，他在《我的前半生》中写道：皇帝吃饭，另有一套太语，是绝对不准别人说错的，饭不叫饭而叫“膳”，吃饭叫“进膳”，厨房叫“御膳房”。到了吃饭时间——并无固定时间，完全由皇帝自己决定——我吩咐吩咐一声“传膳”！跟前的御前小太监便照样的向守在养心殿上的殿上太监说一声“传膳”！殿上太监又把这话传给鹄立在养心门外的太监。他再传给候在西长街的御膳房太监……这样一直传进御膳房里。不等回声消失，一个犹如过嫁妆的行列已经出了御膳房。这是由几十名穿戴齐整的太监们组成的队伍，抬着大小七张膳桌，捧着几十个绘有金龙的朱漆盒，浩浩荡荡地直奔养心殿而来。进到明殿里，由套上白袖的小太监接过，在东暖阁摆好。平日菜肴两桌，冬天另一桌火锅，此外有各种点心、米膳、粥品三桌、咸菜一小桌。食具是绘着龙纹和写着“万寿无疆”字样的明黄色的瓷器，冬天则是银器，下托以盛有热水的瓷罐。每个菜碟或菜碗都有一个银牌，这是为了戒备下毒而设的。并且为同样的原因，菜送来之前都要经过一个太监尝守，叫做“尝膳”。在这些尝过的东西摆好之后，我入座之前，一个小太监叫了一声“打碗盖”！其余四个小太监便动手把每个菜上的银盖取下，放到一个大盒子里拿走。于是我就开始了“用膳”了。

　　所谓食前方丈都是些什么东西呢？隆裕太后每餐的菜肴有百样左右，要用六张膳桌陈放。这是她从慈禧那里继承下来的排场，我的比她少，按例也有三十种上下。我现在找到了一份“宣统四年二月糙卷单”(即民国元年三月的一份菜单草稿)，上面记载一次“早膳”的内容如下。

　　口蘑肥鸡、三鲜鸭子、五绺鸡丝、炖肉、炖肚柿、肉片炖白菜、黄焖羊肉、羊肉炖菠菜豆腐、樱桃肉山药。

　　驴肉炖白菜、羊肉片川小萝卜、鸭条溜海参、鸭丁溜葛仙米、烧茨菇、肉片焖玉兰片、羊肉丝焖跑、炸春卷、黄韭菜炒肉、熏肘花小肚、卤煮豆腐、熏干丝烹掐菜、花椒油炒白菜丝、五香干、祭神肉片汤、白煮塞勒、烹白肉。

　　这些菜肴经过种种手续摆上来之后，除了表示排场之外，并无任何用处。它之所以能够有一声传膳之下，迅速摆在桌子上，是因为御膳房早在半天或一天以前就已做好，煨在火上等候着的。他们知道，反正从光绪起，皇帝并不靠这些早已过了火候的东西充饥。我每餐实际吃的是太后送的菜肴，太后死后由四位太妃接着送。因为太后或太妃们都有各自的膳房，而且用的都是高级厨师，做的菜肴味美可口，每餐总有二十来样。这是放在我面前的菜，御膳房的都远远摆在一边，不过做个样而已。

　　太妃们为了表示对我的疼爱和关心，除了每餐送菜之外，还规定在我每餐之后，要有一名领班太监去禀报一次我的进膳情况。这同样是公式文章。不管我吃了什么，领班太监到了太妃那里双膝跑倒，说的总是这一套：

　　“奴才禀老主子：万岁爷进了一碗老米膳。(或者白米膳)，一个馒头(或者一个烧饼)和一碗粥。进得香”！

　　每逢年节或太妃的生日(这叫做千秋)，为了表示应有的孝顺，我的膳房也要做出一批菜肴送给太妃。这些菜肴可用这四句话给予以鉴定：华而不实，费而不惠，营而不养，淡而无味。

　　这种吃法，一个月要花多少钱呢？我找到了一本《宣统二年九月初一至三十日内外膳房及各等处每日分例肉斤鸡鸭清册》，那上面记载如下：

　　皇上前分例菜肉二十二斤计三十日分例共六百六十斤。

　　汤肉五斤共一百五十斤

　　猪油一斤共三十斤

　　肥鸡二只共六十只

　　肥鸭三只共九十只

　　菜鸡三只共九十只

　　下面还有太后和几位妃的分例，为省目力，现在把它并成一统计表(皆全月分例)如下：

　　太后——肉1860斤鸡30只鸭30只

　　瑾贵妃——肉285斤鸡7只鸭7只

　　瑜皇贵妇——肉360斤鸡15只鸭15只

　　贵妃——肉285斤鸡7只鸭7只

　　合计:肉3150斤鸡74只鸭74只

　　我这一家六口，总计一个月用三千九百六十斤肉，三百八十只鸡鸭，其中八百一十斤肉，二百四十只鸡鸭是我这五岁孩子用的。此外，宫中每天有大批为这六口之家效劳的军机大臣、御前侍卫、师傅、翰林、画师、勾字匠、有身分的太监，以每天来祭神的萨满等等，也各有分例。连我们六口之家共吃猪肉一万四千六百四十二斤，合计用银二千三百四十二两七钱二分。加上杂费支出三百四十八两，连同分例一共是一万四千七百九十四两一钱九分。显而易见，这些银子除了贪污中饱之外，差不多全为表示帝王之尊而糟蹋了。这还不算一年到头不断的点心、果品、糖食、饮料这些消耗。

　　掌管皇帝的饮食机构叫御膳房。御膳房设有劳局、素局、挂炉局、点心局、饭局等五局。荤局主管鱼、肉、海味菜；素局主管青菜、干菜、植物油料等，挂炉局主管烧、烤菜点；点心局主管包子、饺子、烧饼、饼类，以及宫中独特糕点等；饭局则主管粥、饭。

　　以上各级分为两班，各班一名主任，下设厨师6名司操作。各局设内监7名(监视和防卫投毒)。另外还有5名官吏专司供应材料。总计75人。

　　这75人专为皇帝一个人做饭，想像当是相当豪华高贵的，但是结果呢？正如溥仪皇帝的评价是：华而不实，费而不惠，营而不养，淡而无味。

比尔•盖茨的眼光和耐力

lee8316 — Wed, 19 Jul 2006 08:29:00 GMT

软件行业的特点是：软件产品生意就是关于市场占有率、标准化以及主导性的生意，一旦某种产品拥有了较高的市场占有率，成为了全球标准化产品，企业也会理所当然地成为该行业的主导者，从而无论在成本还是适应性上企业将长期处于不败之地。专业性服务生意规模越大，能够应付的客户就越多。单独一个1是不可能做世界性或大客户生意的，而1+1则可以做世界性或大客户生意。在1+1远大于2的情况下，不少专业服务公司是以收购和合并来扩大规模的，而这也是扩大规模最快速的办法。无论高市场份额还是大规模都要求企业有战略性思考和长时间的建设，这就需要企业家有长远的眼光，也就是企业要有自己的战略展望。

　　当初的比尔·盖茨洞悉了软件行业的特点，看到操作系统软件的巨大商机，首先在1981年推出MS DOS1.0版本，并经过漫长的时间把DOS的市场占有率提升。在意识到MS DOS操作系统的缺陷后，投入巨资开发Windows操作系统。1985年率先推出Windows1.x,又在1990年独具慧眼地借用David Culter两次失败的经验来制造NT。在NT漫长的成熟过程中，他仍继续投资Windows3x，发展成为Win95，Win98。到了Windows2000才以NT为基础一统OS天下。在这个过程中不断升级换代Windows，逐渐使它成为一款较成熟、完善的操作系统，同时也使它成为操作系统的标准，最终在市场中获得绝对的垄断地位。

　　可以说在科技上，比尔·盖茨并不是一个软件天才，单是OS，也都做了数个才最终使得Windows 2000获得成功。但当时在OS界，也没有人会比比尔·盖茨及David Culter做得更好，可证明当囿于才智的时候，一定要有耐心，坚守战略。比尔·盖茨的耐力，并不是一个只想花两个月或者最多两年便想成为软件英雄的人所能想像的。比尔·盖茨之所以有超于常人的耐力，能够在操作系统市场进行长达二十多年的持久战，是因为他有长远的眼光，以及他对未来的信心。他能够把握软件行业的经济特点，并抓住操作系统软件的机会，提出微软公司的战略展望，再加上二十多年的艰苦奋战，最终构建了他的软件帝国。

男人必看十大电影

lee8316 — Wed, 19 Jul 2006 04:58:00 GMT

让男人成熟的10部电影]
首先要说的是，这只能是一个非常个人化的选择，随便换另一个人，可能就会把它们全部推翻。人生必看的十部电影，这个题目大了点，没有人的答案能够放之四海而皆准，就好像没有人能够告诉我们面对纷繁世事究竟应该怎样活着。岂能尽如人意，但求无愧我心，这大概是我们唯一能够确定的事了。

　男人必修的十堂
　　阿甘正传课程：执着
　　
　　　　每次想起阿甘在美国东西海岸之间的奔跑，心里都会止不住的伤感，还有振奋。
你相信一个智障儿的成功吗？你相信这世上得到最多的人正是那些不计得失的人吗？阿甘不懂得他不能总跟着一个女人帮她打架，也不懂得一个成年人不该总把***话挂在嘴边。阿甘什么都不知道，他只知道凭着直觉在路上不停地跑，并且最终他跑到了终点。
　　
　　　　另外，《阿甘正传》还会教给你一个男人必须具备的一种素　　质——困境中的幽默感。
　　
　　　　东方不败课程：才华
　　
　　　　男人不应该不看武侠片，如果你只能看一部武侠电影，你会选择什么？我想应该
是《东方不败》.满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州，剑客的身姿随着剑在空气中的游走而
起舞，翩若惊鸿，宛若游龙。金庸的《笑傲江湖》讲的是对自由的追求，徐克、程小东、
张叔平、李连杰等一干天才用电影再现了金庸笔下这个瑰丽无比的武侠世界。沧海一声笑
的曲子传唱至今，成为我们一个幻想的凭籍，一个逃避现实的出口。
　　
　　　　美国往事课程：人生
　　《美国往事》包含了一个男人在这个世界上所能遇到的一切。友
　　情、爱情、幻想、责任、冲突。它更像是一场让人不愿醒来的梦，当面条躺在床上，
在温暖的灯光和的迷离的电话铃声中回到那些逝去了的岁月，这场梦便开始了，直到最后
的面条终于露出笑容，我们才回到自己的人生，去继续那些不尽的故事。什么帮派，什么
仇杀，原来都不重要，印象中只有一个毛躁的少年，偷看一个美丽女孩儿跳舞；
　　只有一个负罪的兄弟，每天早早地上床睡觉；只有一个白发苍苍的老
　　人，面对背叛了的友谊，语调平和，不动声色。《美国往事》带着你
　　作了一个三小时四十五分钟的梦。人生如梦，这也许是惟一的感受。
　　
　　　　罗马假日课程：爱情
　　
　　　　也许《罗马假日》有点瞎浪漫的嫌疑，但奥黛丽。赫本的出现使
　　它真的成了一部童话。她就像是游历人间的天使，美丽得不鞠顺尽记
　　者吻过湿淋淋的公主，然后看着她慢慢地走向自己的官邸。那一刻，
　　你是否会在心里默默地说，“别走”？在罗马的宫殿里，两个人站得
　　那样近，也离得那样远。乔只能说：“你的朋友绝不会让你失望。”
　　而公主也只能这样回答，“罗马，当然是罗马。”在人的一生里，即
　　便只有这样一刻心灵的相通，也会少却多少遗憾！
　　
　　　　勇敢的心课程：勇气
　　
　　　　也许英hero并不是无所不能的神明，但英hero一定是无所畏惧的勇
　　士。在你站在霓虹闪烁的街头，当你面对卑鄙委琐的笑脸，你又想起
　　了那个让你汗颜的华莱士，这时你收起脸上惯带的笑容，默默地向梅
　　尔。吉布森致敬，从来没有这么庄重。因为他让我们明白，什么才是
　　真正的英hero。“Freedom！”华莱士临死前的一声呐喊，把你的血也
　　点燃了。
　　
　　　　辛德勒的名单课程：责任
　　
　　　　所谓责任，就是未必做得成却必须去做的事。对于辛德勒来说，
　　救助落难的犹太人是作为一个真正的人的责任。而把那段历史搬上银
　　幕，则是斯皮尔伯格作为一个犹太艺术家的责任。《辛德勒的名单》
　　包含着对受难者的祭奠，对拯救者的敬意，和对光明一定到来的信
　　念。在影片放映后的一片赞誉声中，斯皮尔伯格平静地把影片的全部
　　收益捐给了美国的纳粹大屠杀纪念馆。
　　
　　　　肖申克的救赎课程：信念
　　
　　　　“有一种鸟儿是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了
　　自由的光辉。”一个人能够在十五年痛苦的牢狱生活里，不放弃对自
　　由的向往，这是一种怎样的精神力量？所以他成功了，成功夺回了自
　　由。《肖申克的救赎》中有这样一句话：体制化是这样一种东西，一
　　开始你排斥它，后来你习惯它，直到最后你离不开它。想想看，我们
　　的身体已经有多大一部分被体制化了？
　　
　　　　E.T课程：童心如果看《E.T》时你流泪了，你不要害怕也不要惭
　　愧，不管你有多大的年纪。实际上，能够和孩子们一起为E.T的遭遇
　　而悲喜，是一件多么让人庆幸的事，这代表着我们还有一点童心未曾
　　泯灭，代表着我们有一些梦想还藏在心底。当长着一双孩子的眼睛的
　　E.T用超能力让孩子们的自行车飞上夜空，穿过那轮明月的时候，你
　　是否感到了震憾？是否对自己一些已经习惯了的东西产生了怀疑？
　　
　　　　现代启示录课程：痛苦
　　
　　　　战争是一种秩序的破坏，世界上最可悲最痛苦的事莫过于战争，
　　最痛苦的战争电影莫过于《现代启示录》。《现代启示录》讲的是人
　　性的倒退，秩序的破坏。但文明的进程却没有人能够阻挡。
　　
　　　　第七封印课程：哲思
　　
　　　　我不敢说我看懂了《第七封印》，但如果要我在临死之前看一部
　　电影，我一定选择《第七封印》

东邪西毒：影评

lee8316 — Wed, 19 Jul 2006 01:55:00 GMT

原来有些影片，一定要经历过一些事，才能体味其中深味。原来有些人，一定要离开后，才明白深爱。《Ashes of Time》，英文题为“时间的灰烬”，说明这是个彻头彻尾关于时间的故事。名义上，它是东邪、西毒、北丐的“史前史”，但既不是从《射雕英雄前传》改编，更不象常规的武侠电影，这出纯粹杜撰的“射雕英雄前传之前传”，是正史的二重回溯。开篇第一句台词，用了《百年孤独》式的魔幻现实主义口吻：“很多年之后……”时间在这里已经没有绝对的意义，不能象《阿飞正传》那样标记精确的刻度，只有相对的坐标；剥去了年代背景，人物身穿不属于任何具体朝代的服装，说着现代语言。相应地，空间的安排也呈现抽象的特征——现在的所有事件都发生在地理位置没有变化的沙漠，具体的地点只属于遥远的过去，象在另一个星球上一样。惟一能够标定时间的尺度，是人物的感情变化。过去发生的感情纠葛，深刻地影响了现在每个角色的思想与行为。这感情纠葛可谓千头万绪、错综复杂。网状的结构决定了非线性的叙述方式——西毒作为中心人物，众侠客的共同“经纪人”，代表了现在。由他出发，不断离心出去，牵出过去的盘根错节的网络，总是来自画外音的内心独白，填补闪回造成的时间沟壑——王家卫的绝招！　

在过去，痴男怨女们生活在得不到满足的情欲世界里——背叛、妒忌、遗弃、忘却……在现在，生活简化为仪式般的等待——盼望杀人，期待进账，乃至等死。他们如何摆脱历史的阴影，克服情欲的魔障——流放、遗忘、死亡。爱就是那么妖邪，明明深爱，却无法在一起。简单的爱谈何容易，谁都想让对方爱自己多一点，谁都想让自己占据上风，很多事西毒做不到，我们也做不到。他困惑的，也是世间痴男怨女们困惑的。亦舒曾说：“在金钱和爱情之前不要有自尊，否则你会后悔的。”如果真能做到这一点，又恐怕未尝不是一种幸福。时间是最大的赢家。张曼玉的死，象征着爱和美的彻底流逝，也是将来终于来临的契机。死亡又一次成为时空的交汇点。林青霞更为复杂，由人格分裂升华到阴阳合一。张学友之所以逃脱了悲剧性的命运，一方面因为头脑简单，另一方面因为吃了杨采妮的鸡蛋。其他人只在她身上看见过去，而没能领悟未来的意义。对摄影杜可风来说，《东邪西毒》是一个例外——基本上没有室内的景物和灯光，他较多的运用广角镜头来拍外景，所选的角度往往倾斜险峭，节奏时而滞重时而飞快，使空间的不稳定感倍增。在自然光下运用风烟云影、水的倒影、转动的竹篓形成的动态投影，产生了通常只有在灯光下才有的效果。最具独创性的手法，是MTV式的动画跳跃剪辑，不连贯的画面，再恰当不过地表现了时间的流失。三年未曾染湿的手帕，刹那间变成了承载夜雨的云霞。有人说，有眼泪，就代表还没有绝望。而她是信的。那一年，那个叫桃花的女子还在四处寻找她的丈夫。那一年，那个没有名字的女孩还在四处寻找没有回家吃饭的弟弟。许多年以后，她和她仍然在寻找，用一匹跑不动的驴，一只快要变臭的鸡蛋。然后两个女人在彼此不同的地方，都幽幽地叹了一口气。她们思念着同一个人，而她又怎能否认自己对黄药师真的动过心，哪怕仅仅只是一瞬；她又怎能否认自己在剑客吻自己的时候没有动过心，哪怕仅仅只是一瞬。原来仅仅是一瞬也构成永恒。或者是永远的伤害，或者是永远的悸动。然后就变成永远的挣扎……王家卫最奇特的一部电影。配合新武侠系列的潮流，动用全明星阵容演绎金庸笔下的经典人物，以武侠片的形式拍出一部最具争议的反武侠电影。王家卫把叙述者从故事的时间之中抽离出来，从而可以自由穿梭于被叙述的时空之中。于是，不同空间的时间碎片被呈示出来，在不同的观众头脑中，发生不同的排列组合。

杜可风的摄影与张叔平的美术配合得丝丝入扣。一袭红衫的张曼玉只用一个背影就已倾国倾城。但真正吸引人的，还是爱情…… 王家卫风格的旁白，表面上平平淡淡的，不动干戈，不动声色，却又不经意地揪住了你的心。“...为什么要到失去的时候才去争取呢？” 命中有些事早已是注定，心里的疼痛依然哽咽在喉，有些话说出来就是一生一世，偏偏有心人说出来就是口是心非。血管中喷涌的鲜血像凉风惊起桃花源里的飞鸟，一年一年的等待，景物依旧但人已不知去向，风过耳，痛依旧，收拾行囊，策马扬鞭，走向历史已泯逝的地方。“别以为骗一个女人是一件很容易的事，越是单纯的人就越直接。”语言变成了文字后，更有想象的空间，可以反复的品味欣赏，能够得到比动态的电影更多的感受。但是比起《花样年华》，王家卫的这部电影已经简洁的只有情感和思绪，没有多余的标点，再加上富有情感的哲理，简洁明了的台词和独白，对于看懂的人，多说也是浪费，对于看不懂得人，多说更是浪费。无语的结尾反而更有回味思索的余地，让每个人都有自己最独特的思想。以下是我收集的跟王家卫合作的男演员的部分资料，也许这些和《东邪西毒》并没有太大关系，但作为一个观看者，更多的只是想了解其中的细节而已

时间怎样地行走

lee8316 — Mon, 17 Jul 2006 07:10:00 GMT

墙上的挂钟，曾是我童年最爱看的一道风景。我对它有一种说不出的崇拜，因为它掌管着时间，我们的作息似乎都受着它的支配。我觉得左右摇摆的钟摆就是一张可以对所有人发号司令的嘴，它说什么，我们就得乖乖地听。到了指定的时间，我们得起床上学，我们得做课间操，我们得被父母吆喝着去睡觉。虽然说有的时候我们还没睡够不想起床，我们在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉，都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关：“都几点了，还不起床！”要么就是：“都几点了还在外面疯玩，快睡觉去！”这时候，我就觉得挂钟是就是一个拿着烟袋锅磕着我们老门的狠心的老头又凶又倔，真想把它给掀翻在地，让它永远不能再行走。在我的想像中，它就是一个看不见形影的家长，严厉而又古板。但有时候它又是温情的，比如除夕夜里，它的每一声脚步都给我们带来快乐，我们可以放纵地提着灯笼在雪地上玩个尽兴，可以在子时钟声敲响的时候得到梦寐以求的压岁钱，想着可以用这钱买糖果来甜甜自己的嘴，真想在雪地上畅快地打几个滚。
我那时天真的以为时间是被一双神秘的大手放在钟里的，从来不认为那是机械的产物。它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神闲。它不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会因为北风肆虐、大雪纷飞而加快脚步。它的脚，是世界上最能经的起诱惑的脚，从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音，总是一个节奏，好像一首温馨的摇篮曲。时间藏在挂钟里，与我们一同经历着风霜雨雪、潮涨潮落。
我上初中以后，手表就比较普及了。我看见时间躲在一个小小的圆盘里，在我们的手腕上跳舞。它跳得静静的，不象墙上的挂钟，行进得那么清脆悦耳“滴答——滴答——”的声音不绝于耳。所以，手表里的时间总给我们一种鬼鬼祟祟的感觉，从这里走出来的时间因为没有声音，而少了几分气势。这样的时间仿佛也没了威严，不值得尊重，所以明明到了上课时间，我还会磨蹭一两分钟再进教室，手表里的时间也就因此显得有些落寞。
后来，生活变得丰富多彩了。项链坠可以隐藏时间，让时间和心脏一起跳动；台历上镶嵌着时间，时间和日子交相辉映；玩具里放置着时间，时间就有了几份游戏的成分；至于计算机和手提电话，只要我们一打开它们，率先映入眼帘的就有时间。时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了。
十几年前的一天，我在北京第一次发现了时间的痕迹。我在梳头时发现了一根白发，它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛。我知道时间其实悄悄地躲在我的头发里行走，只不过它这次露出了痕迹而已。我还看见，时间在母亲的口腔了行走，她的牙齿脱落的越来越多。我明白时间让花朵绽放的时候，也会让人的眼角绽放出花朵——鱼尾纹。时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂，让车轮的辐条越来越沾染上锈迹，让一座老屋逐渐地驼了背。时间还会变戏法，它能让一个活生生的人瞬间消失在他们曾为之辛勤劳作的土地上，我的祖父、外祖父和父亲，就让时间给无声地接走了，再也看不到他们的脚印，只能在清冷的梦中依稀见到他们的身影。他们不在了，可时间还在，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着——在我们看不到的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中，在梦中。
我终于明白挂钟上的时间和手表里的时间只是时间的一个表象而已，它存在与更丰富的日常生活中——在涨了又枯的河流中，在小孩子戏耍的笑声中，在花开花落中，在候鸟的一次次迁徙中，在我们岁岁不同的脸庞中，在桌子椅子不断增添的新的划痕中，在一个人的声音由清脆而变得沙哑的过程中，在一场接着一场去了又来的寒冷和飞雪中。只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间是一对伴侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间，引领着我们一直走到地老天荒。

秋颂

lee8316 — Mon, 17 Jul 2006 06:59:00 GMT

秋天的美，美在一份明澈。
有人的眸子像秋，有人的风神像秋。
代表秋天的枫树之美，并不仅在那经霜的素红，而更在那临风的飒爽。
当叶子逐渐萧疏，秋林显出了它们的秀逸，那是一份不需要任何点缀的洒脱与不在意世俗繁华的孤傲。
最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所摄住，而情愿把奔放的感情凝结。
曾有一位画家画过一幅霜染秋林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一院幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋之清寂。而我仍想悄悄步入画里，问讯那秋掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。
最耐寻味的是秋日天宇的闲云。那么淡淡然，悠悠然，悄悄远离尘间，对世俗悲欢扰攘，不再由动于衷。
秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾——季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无须参与，不必留连。
秋水和风一样明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”就画出了这份明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执着。“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟”秋就是如此地一尘不染。
“闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天野间，那一抹白云当得起一个“闲”字；野鹤的美，潺如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一份飘逸，当得起一个“逸”字。“闲”与“逸”，正是秋的本色。
也有某些人，具有这份秋之美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一些，却并不想拥有任何。那是由极深的认知和感悟形成的一种透彻和洒脱。
秋是成熟的季节、是收获的季节、是充实的季节、却是潺泊的季节。它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在潺潺的秋光之外，而只愿作一个闲闲的、远远的、可望而不可即的秋。

沿着电影的脚步

lee8316 — Mon, 17 Jul 2006 06:04:00 GMT

勇敢的心

正如电影《勇敢的心》中给人的震撼，从我们的苏格兰之旅开始，就是一连串的美与广阔，毫无止尽似地向远方延伸。

我们从Inverness出发，一直到Kyle of Lochalsh，这条火车路线是苏格兰最有名的景观路线之一。火车上甚至有服务人员来贩售铁路延线精美地图。虽然如此，它的美景的确令人无话可说。这条路线穿越了苏格兰高地，在山区与湖岸间攀行又下降著，我们贪恋美景的眼睛从来没敢停下张望。穿越重重的高地，最后火车带著我们到了蓝蓝的海边，Skye就在对岸。

我们步行跨越这座令人赞叹的桥（由火车上远望时我还一度以为它有著类似云霄飞车轨道的斜度），好蓝的天与好蓝的海。Kyleakin的小山丘上有个残破的城堡，带了简单的食物，我的同伴们故意选择没有路的地方，踏著长长的、还留著昨夜湿润的草，我们绕著山丘慢慢过去。我已习惯了顺著前人辟开好的路径，这两个来自不同文化的同伴却让我看到一种完全不同的思考方式。

非常、非常安静。行走在它的广阔之间，沧茫的感觉，像是一不注意就会被整个景象吸收了一样。壮阔的山脉似乎就在伸手可及的不远处，好像攀爬它们就可以到达它的顶峰，事实上它们却是非常地高耸。每个小镇的距离都相当地远，岛的大部份地区几乎没有人烟。早晨第一班公车还帮忙将报纸送到遥远的人家呢。大众运输工具相对地非常有限，一不小心，就得步行数小时才能回到可以过夜的地方，但我能确定，它绝对会是撼动人心的路程吧！

一直到现在，我似乎仍能够感觉它一直吸引著我回去的那股力量，在我心里跳动著。在我极度渴望平静与空间的现在，如果能够回到Skye，我想那真的是最令人渴求的事了...

附：《勇敢的心》根据英国十三世级末的真实历史改编。时藉苏格兰王艾德华一世驾崩，英格兰对苏格兰的统治日益暴虐。威廉·华莱士的爱人被英军虐杀，激愤之下聚众起义，组成农民军队，打得英军节节败退。在胜利进军英格兰本土时，却被争权夺利的苏格兰贵族出卖，终于被俘，惨遭杀害。但是他的勇猛抗争已在历史上刻下光荣一页。

P.S：这是截取专题《与电影一同旅行》中的部分文字。

二十二个人的死亡

lee8316 — Fri, 14 Jul 2006 07:01:00 GMT

一阿尔蒂米斯（Artemis）

阿尔蒂米斯是这个城市里最好的妇产科的医生，在她二十多年的行医生涯里，不知从死神手中拯救过多少难产的孕妇。她没有孩子，因为她每为一位母亲诞生下婴儿所受的痛苦感到厌恶，她认为婴儿是给女性最大痛苦的凶手。在四十岁那年，她终于拗不过她丈夫，怀了孕。分娩那天，她因难产死去，和子宫打了多年交道的人，最后却死在子宫之下。

二阿加米农（Agamennon）

阿加米农是这个国家里最好的将军之一，在他中年的时候，受命带领他的军队保卫这个国家最边远的地域。这场战争打了不下十年，最后由他的胜利为结局。当他凯旋回来的时候，意外的发现他的妻子背叛了他，和一个年轻的军官通奸，他则死在了那个年轻的军官的枪下。

三阿利曼（Ahriman）

阿利曼是这个城市里最嚣张、最邪恶的人，他犯罪累累，杀人、抢劫等罪名足可以枪毙他数百次。在一次黑帮的火并中，他被对方一个毫不起眼的小混混手中的铁棍击中脑袋，死去。

四阿呼拉·玛滋达（Ahura Mazda）

阿呼拉·玛滋达是这个城市里最优秀的警察之一，三十几年在警察的岗位上勤勤恳恳，获得过无数的荣誉。一天晚里，曾被他亲手捕获的罪犯越狱而出，并冲到他的家里，将他的妻子和女儿残忍的奸杀。当阿呼拉·玛滋达下班推开门时，被那个人一刀刺死。

五阿蒙（Ammon）

阿蒙是这个城市里最有钱的富翁之一，他创办了许多基金会，援助那些贫困的人们。他的好名声一指到他死为止，都是如此的耀眼。在一天周末，一个醉鬼跑到了他的家中，并用碎酒瓶扎进了他的心脏。

六阿斯克里皮乌斯（Asclepius）

阿斯克里皮乌斯是这个城市里的小有名气中医，从他的父亲手上接过了这个家族中长远流传的“救死扶伤”的医指。在一次晚宴中，他被一根鸡骨头卡死。

七阿佛洛狄忒（Aphrodite）

阿佛洛狄忒是这个城市里最美的女性，许多有名望的人都追求过她。后来她因吸毒被捕入狱，在监狱中用死袜上吊自尽。

八安迪米昂（Endymion）

安迪米昂是这个城市中的一位智障者，不管随着年岁如何增长，智商却不会有任何变化，犹如一位永葆年轻的神仙。在他父母老去之时，同时用一瓶安眠药也带走了他的生命。

九巴库斯（Bacchus）

巴库斯是这个城市中的一个酒鬼，天天酒不离身，酒好似就是他的生命。在一次烂醉之后，他因心肌梗塞在大街上死去。

十邦格乐斯（Pangloss）

邦格乐斯是这个城市中一所大学的教授，自负而又狂妄。在一次授课时，被学生们冷嘲热讽，最后他的彻底的崩溃，投河而死。

十一圣保罗（Paul）

圣保罗是这个国家中去车教的教徒，后来去车教被这个国家的政府禁止，身为教徒的他最后在这个国家最大的广场——大女门广场上自焚而亡。

十二该隐（Cain）

该隐是这个国家创始人的儿子，天生嫉妒成性，年幼时便迫害其弟使之至残，后在于其弟争权中失利，最终被其弟流放至死。

十三李尔（Lear）

李尔是这个城市中的一名商人，改革开放之后暴富，成了这个国家首屈一指的富人。他有三个女儿，每天都为李尔的遗产勾心斗角。最后，李尔因为三个女儿的遗产斗争而进了疯人院，在那里终老而死。

十四缪索斯（Musaenus）

缪索斯是这个城市里的一位流浪诗人，相传他没有任何朋友，孤独的行走于这个城市的每个角落之中。在一天清晨，人们在一公园里发现了他的尸体——因饥饿而死的他。

十五潘（Pan）

潘是这个城市里最好的歌手，被音乐家们所继于厚望。因为他的音乐得不到大众的认可，在自己的音乐声中开枪自尽。

十六普罗米修斯（Prometheus）

普罗米修斯是这个国家军队中的一名士兵，在一次战争中，他因为不愿意屠杀无辜的贫民，而被送上了军事法庭，最后被实施枪决。

十七塔模斯（Tammuz）

塔模斯是这个城市中的一位普普通通的农民，在一次与邻村土地争夺战中，被邻村的一农民用镰刀割断气管而死。

十八维纳斯（Venus）

维纳斯是这个城市中一家水果店的服务员，因为她天生所具有的美丽，使这家水果店生意颇佳，同时，也受到许多女人们的嫉妒。在一天下班后，她美丽的脸被人泼上了硫酸，她的美丽一去不付返，几天后，她在医院的病床上歌麦自杀身亡。

十九乔达摩·悉达多（Gotama Siddhratha）

乔达摩·悉达多是这个城市中一寺院的住持，年少出家，他对佛特有的领悟，使他在不到二十岁的时候便成了这寺院的住持。在一天夜里与一尼姑偷尝禁果后，深斥自己所犯的色戒，郁郁而终。

二十雅典娜（Athena）

雅典娜是这个城市中的天才少女，从小学开始便以优异的成绩保送至这个城市的重点中学，然后同样以优异的成绩保送至一重点高中，当她的老师和家长们都以为她会稳上这个国家最好的大学时，她却在高考中落榜，三天后，她从一十二楼上跳楼而亡。

二十一犹大（Judas）

犹大是这个城市中一小混混，游走于警察与帮派之间，因为一次他将帮派的犯毒交易以三十元的价格透露给警察，而遭人暗杀。

二十二宙斯（Zeus）

宙斯是这个国家最高的领导人，当他取得最高权力的时候，便开始堕落，天天沉浸在酒池肉林之中，在人民的口中都流传着他和他无数情妇们之间的风流韵事，最后，因为疲劳过度死在了一个妓女的肚皮上。

后记：记得一位悲观主义的哲人说过，“就像我们把肥皂泡尽量吹得久、吹得大，固然我们完全知道它总归要破裂的。”。我们谁也不能逃脱死亡，都一样，就像这个二十二个人的死亡一样。